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Las palabras están fechadas, nada menos que a principios del siglo XIX, pero siguen siendo muy relevantes para los tiempos y la sociedad en la que vivimos.
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Tiempo la clase dominante británica estaba librando su guerra contra la Francia revolucionaria a principios del siglo XIX, llevó a cabo un ataque feroz contra los derechos de los trabajadores en todo el Reino Unido. Aunque Gran Bretaña ya habÃa tenido su propia revolución que permitió una economÃa capitalista ascendente, el gobierno de la época estaba compuesto en su totalidad por señores que estaban aterrorizados por el impulso democrático de la revolución francesa entre las masas trabajadoras de su propio paÃs.
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La prueba de Thomas Paine - en ausencia - por el cargo de difamación sediciosa para publicar su Derechos del Hombre formaba parte de un serie de juicios por traición contra radicales del Reino Unido bajo lo que se conoció como las Leyes Mordaza culminando en los La Ley de reuniones sediciosas de 1817 que suprime las organizaciones de trabajadores, reforma los clubes y sociedades y prohÃbe cualquier reunión de más de 50 personas.
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En la primera recesión capitalista de la historia, la economÃa del Reino Unido se sumió en una crisis. la posguerra la desmovilización de decenas de miles de soldados y marineros engrosó las filas de un nuevo ejército de desempleados.. Fue una época de pobreza masiva y hambre para muchos trabajadores. En su determinación de suprimir la creciente agitación por la reforma polÃtica y mejoramiento social El gobierno de Lord Liverpool ordenó la masacre de Peterloo en 1819.
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Avanzó Black Dwarf, una revista radical que satirizó el sistema de clases, defendió los derechos de los trabajadores y desafió el poder estatal y la censura. A los 3 meses de su publicación su editor Thomas Wooler fue arrestado y juzgado por difamación sediciosa. Fue absuelto por motivos técnicos, pero no pasó mucho tiempo hasta que fue arrestado nuevamente y sentenciado a 18 meses de prisión por conspiración sediciosa.
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Black Dwarf fue, sin duda, una traviesa criatura cambiante que causó considerables incomodidad a la clase dominante británica. En lo que respecta a las cifras generales de lectura de las revistas de esa época, el Enano era muy popular entre gente trabajadora. Donde habÃa oscuridad y tinieblas, ofrecÃa iluminación y claridad. Despojó a la clase dominante y sus instituciones de su fatua pompa y falsa piedad, revelando en cambio su codicia desnuda y sus intenciones viciosas. Con ingenio agudo y análisis clÃnico, abrió una perspectiva diferente para la clase trabajadora y sus aliados. para rebeldes como el tejedor escocés James Wilson, el Enano lo educó e inspiró mientras entraba en el camino de la revolución social.
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Es esta gran tradición radical -desde los niveladores hasta los cartistas- y las obras de Marx, Engels y Lenin- que esta reencarnación del Enano buscará defender, desarrollar y aplicar a nuestros tiempos más "modernos" donde se plantea la elección entre el socialismo y la barbarie. más aguda que nunca.
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Esta es, de hecho, la tercera reencarnación del Enano, cuyo primer renacimiento polÃtico tuvo lugar a fines de 1968. bajo la dirección de Tariq Ali. El periódico era declaradamente radical y abrazado todos los movimientos revolucionarios de su época, sobre todo en Cuba, América Latina, Checoslovaquia y Francia.
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como el Enano comienza su nueva vida y viajes a través más amplio horizontes históricos, este tipo alegre con suerte acompañarse de polémicas y crÃticas, asà como de canción, cine y literatura para amenizar sus dÃas invernales. Espero que seas parte de este viaje. Si crees que el Enano va por el camino equivocado, siéntete libre de ofrecer direcciones pero siempre bajo la señal ¡ Adelante nunca, atrás nunca !
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